（玄幻小说）蛮荒之恋2

美a足b

第一部  开篇

　　　

二、神帝出世

       从母系社会到父系社会，从群婚到单婚，从性开放到性保守、性封闭，随着社会的发展，性的观念逐渐地发生着演变。安登和迅扈所处的时代，正是母系社会往父系社会转化的阶段，性的观念从群婚的开放，逐渐往单婚的保守过度。有的女人比较矜持一些，已经有了固定的性伴侣。有的女人比较随和一些，依然保持着群婚和有多个不固定性伴侣的习俗。这与个人的观念和生理需求是有一定关系的。易莳属于依然保持着群婚的女人，而安登的母亲则只有安登的父亲一个男人。
安登、迅扈、易莳属于一个部落的乡亲。
远古时代，人们为了与猛兽作斗争，喜欢相聚而居，相聚而居的形式多用部落或者氏族称呼。
　　有人群的地方就有首领，那时候的大国首领被人们称为神帝，有一点玄幻的感觉。据说那时候的神帝，多是半人半仙的人中极品。
　　第一代神帝名叫伏羲，是伏羲将纷纷攘攘的世界统一了。被伏羲统一了的世界，称之为大荒。
　　有人的地方，就免不了有纷争。因为人都有贪欲的本性，有了欲望，就要想办法去实践。在实践自己欲望的时候，难免遇到人为的阻力。那么破除这种阻力最好的办法，就是杀掉那些给自己造成麻烦的人，这就有了战乱。战乱闹大了，就是战争。
　　其时大荒战乱不休，活了一千多年的伏羲已经老朽。虽然神仙们寿命极长，但是神仙也会老的，何况伏羲只不过是一个半人半仙的部落首领。他还有人的一面，他还需要吃兽肉以充饥，肉类的脂肪会让他的身体渐渐失去生命力。
　　老迈的伏羲有些老年痴呆了，因此对大荒就疏于管理了。这样一来，大荒就更加混乱了。
　　终于有一天，伏羲过完了一千一百零一岁的生日，崩掉了。
　　伏羲死了之后，天下无主，大荒陷入更加混乱的状态。
　　　
　　　安登遭遇巨龙缠身的那天晚上，就是伏羲驾崩的忌日。
　　　几个月过去了，安登从起初的恐慌中逐渐安定下来。那天晚上，她的确真真切切地感觉到巨龙融入了她的身体。但是，以后的日子里，也没感到有什么不适。就在安登快要忘掉了这件事情的时候，她的身体出现了异样。她发现，自己的腹部一天一天地隆起，而且还出现了恶心呕吐的症状。
　　　依据经验，母亲知道女儿怀孕了，她需要询问一下谁是这孩子的父亲。
　　　但是安登却一直摇头，她说：“没有，绝对没有。”至于迅扈，那天晚上两人虽有亲热，但是，还没来得及做那种事情。
　　　母亲大惑不解：“难道……你肚子里的孩子，是天上飞下来的？”说到这里，她突然警觉了一下，因为她想到了几个月前的那天晚上，那件蹊跷的事情。“难道……哦，女儿，难道你怀了龙种？”
　　　母亲的这句话提醒了安登，她说：“是的啊，那个晚上明明有一条龙钻进了我的身体……”
　　　安登怀了龙种的事情很快就传了出去，大家都来关切地询问安登。
　　　安登的肚子越来越大，她能感觉出腹内有东西在动。她很惶惑，她想，要是我真的生下一条龙出来，那让我情何以堪。
　　　到了十月分娩的时候了，却毫无动静。又过了一年，肚子里的胎儿还不见生下来。
　　　又是两个月过去了，距离安登遇到巨龙钻进她身子的日子，整整两年了。这天，安登忽然觉得腹部疼痛难忍。母亲察看了一下，种种迹象显示，女儿终于要分娩了。
　　安登和母亲惶恐不安，山洞外围满了等待消息的乡亲们。
　　安登和母亲是真心害怕分娩下来的胎儿是一条小龙，如果这样的话，让她们如何处理？而等在山洞外听消息的乡亲们心情就不一样了，他们暗自希望这个女娃子生出一条龙来让他们长长见识。
　　龙，只是传说中的动物，他们从来也没看见过。
　　从上午到下午，从下午到晚上，山洞里只传出安登痛苦的呻吟声，却不见胎儿降生。
　　一个晚上在安登震天动地的喊叫声中过去了。当遥远的东方出现了一抹晨曦的时候，响亮的婴儿啼哭声从山洞里传了出来。
　　一直在山洞外守候了一天一夜的乡亲们顿时振奋起来，他们纷纷围在洞口，七嘴八舌地议论道：“生了，终于生了！是龙还是人？”
　　安登的母亲从洞里面走了出来，疲惫的脸上闪现着兴奋的光彩：“我女儿生了一个男孩，好大的一个男孩！”
　　居然没生下一条龙？……乡亲们有些失望。
　　有人问道：“你说好大，是多么大？”
　　安登的母亲说：“刚生下来的婴儿，就像一岁的孩子那么大。”
　　有几个女人迫不及待地拥着安登的母亲往洞里走去。
　　安登躺在一条兽皮上，脸色惨白，已经疲倦地睡了过去。那婴儿就躺在她的身旁，借着透进洞里的晨光，人们发觉这个婴儿不但身体硕大，那神情也很奇怪。
　　初生的婴儿一般都是双目紧闭，一脸皱纹。而这个小孩却脸色光滑，头发又黑又长。一双大眼睛“咕噜噜”转动着，好奇地打量着围观的人。
　　突然，他“咯咯咯”地笑了。
　　有人问道：“你这小孩，干嘛冲我们笑啊？难道你认识我们？”
　　让大家更加惊异的事情发生了，只见那小孩一边笑着，一边冲众人点头。然后，他“咕噜”一下将身子翻了过来，在床上爬了几步。
　　乡亲们目瞪口呆，他们从来也没听说初生的婴儿可以点头、翻身甚至爬行。
　　大家往回走的时候，都议论纷纷：“到底是龙种，就是不一样，这小孩将来必定大有出息。”
　　乡亲们纷纷拿出果子、兽肉、兽皮等物品，送到安登家里，算是贺喜。
　　家里人给婴儿起名字的时候，颇费了一番周折。安登的父亲说：“咱们住在姜水，这孩子就以姜水为姓吧。”
　　于是，这婴儿的名字就叫姜石年。
　　
　　姜石年应天而生，他是杀破狼星系中的七煞星。
　　按照上天安排，杀破狼星系中一共有三颗星组成，分别是贪狼星、破军星和七煞星。
　　杀破狼星系中的三颗星，分别对应着现实中的三个人物。这三个人物注定有朝一日会聚到一起，形成杀破狼格局。而他们相聚乃至形成杀破狼格局的过程中，必然会伴随着天下动荡，战乱和杀戮。然后，三星各施其职，天下将由大乱而至大治。
　　姜石年先于其他两颗星而先来到了大荒世界。
　　他的身份非同反响，自然会带给人们许多匪夷所思的惊异。
　　出生的第三天，他突然开口喊了一声“妈妈”。第五天，他便能够慢慢站起，蹒跚学步了。
　　一百天后的姜石年，已经能够流利地与人交流，也能够到处走动了。
　　三岁的姜石年，已经长得像十七八岁的小伙子一样了。大家都知道姜石年是神龙再生，因此对他多了几分敬畏。
　　姜石年不像别人一样，只知道打野兽，摘野果，只知道吃饱了不饿，别无追求。姜石年懂得思考。
　　到他十几岁的时候，他就多了几分忧患意识。
　　在那悠久的远古时代，人类和别的野兽其实区别不大。大家物以类聚，靠杀死异类而生存。但是，人类又与别的动物有所区别。首先人类可以直立行走，因而活动起来更加敏捷。其次人类有自己的语言，可以相互交流，合作起来更加方便。另外，人类还可以使用木棍、石块等简单的工具，因此在与野兽搏斗的时候更加犀利。
　　那时候苍茫大地上，人类不是很多，而野兽却到处都是。因此，人类获取食物不是问题。但世界上之万物，强者生存发展，弱者必然逐渐衰亡。由于人类具有博大的智慧，使得人类成为大荒的强者，因此，人类一天天增多，而野兽一天天减少。
　　到了姜石年出生的时代，人类群体已经日益庞大，野兽的数量则明显减少了。有时候，大家打不到野兽，摘不到野果，只好忍饥挨饿。
　　姜石年便开始思考一个问题，除了兽肉，野果之外，满世界长着这么多植物，难道它们不可以充饥吗？
姜石年开始满山遍野寻觅可以食用的植物。有一天，他在山洞外摘了一大把野麦穗儿，拿回家，将麦芒去掉，弄来火种，生起火来，在薄石板上烧烤麦粒。
　　安登看见了，问道：“孩子，你要干什么？”
　　姜石年将那些烤熟的麦粒儿捧在手里，说道：“我试试这些东西能不能吃。”
　　“吃不得！人们从来也没吃过这种东西，你当心被毒死！” 安登神色大变，赶忙阻止。
　　但是，姜石年已经将那捧麦粒儿吃了进去。看着儿子津津有味地咀嚼，安登担心地说：“孩子，好吃吗？你要觉得不好吃，马上吐出来。”
　　姜石年笑了笑，也不说话，跑了出去，又采了一大把麦穗，回到山洞去掉麦芒，用石板烤熟，捧到母亲面前。
　　安登口含麦粒，小心翼翼地咀嚼着，顿时，口中生起一股独特的清香。她高兴地说：“儿子，好香啊！”
　　自那起，乡亲们都学会了吃野麦粒。
　　姜石年还是不满足，他满山满野转悠。最后，他发现不但野麦粒可以吃，野稻子、野谷子、野高粱等十几种野生植物的果实都可以吃。他把自己的发现告诉了众乡亲，大家在食用兽肉、野果的同时，又多了一种食物，就是植物的籽实。
　　过了不久，他又对满山遍野的野葫芦产生了兴趣。他发现野葫芦的瓢穰和籽实都可以食用。更加奇妙的是，野葫芦不但可以食用，它的外壳晒干后居然可以作为容器，用来盛水，盛人们暂时吃不完的籽实和果子。
　　姜石年的探索精神是永不满足的。有了盛果实的器皿之后，他又想，如果能把山野里的小麦、高粱、谷子等等大面积种下来，那么到了收获的季节，就可以将吃不完的存蓄下来，以备打不到野兽的时候食用。
　　这时候的姜石年已经在方圆百里有了很高的威望，人们拥戴他为首领，尊称他为“神农”。
　　神农带领大家采集植物种子，试种在成片成片的土地里。第一次试种就获得了成功，到了收获季节，大家打下许多可以食用的籽实。
　　随着一年年种植，优胜劣汰，最后大家固定种植稻、黍、稷、麦、菽，这就是后世人所称的五谷。
　　为了让大家耕作方便，神农又琢磨出一种翻土工具。这种工具形状如同木叉，上有曲柄，下面是犁头，可以用来松土，其实这就是今天犁具的雏形。
　　接着，神农又开始研究以打井汲水的方式对抗老天的干旱，带领大家烧制土陶器具收藏打下来的果实。
　　更大的进步在于他还研究出利用植物纤维织布，教民众以麻桑为布帛，让大荒子民首先告别了兽皮树叶遮身的生活，向人类的文明迈出了一大步。
　　神农的威望一天比一天高涨，逐渐形成了以他为首的大部落群。这个部落群南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，好大一片土地的子民，莫不心甘情愿地接受神农的管理。自此后，人们称神农为炎帝。因为炎帝是龙的传人，所以这个部落是以龙为图腾的。
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